Filosofia Del Tatuaje

El tatuaje no ha sido, hasta ahora, objeto de investigacion filosofica. Asi, mientras estas marcas indelebles en la piel han despertado el interes de antropologos y sociologos, han dejado indiferente a la filosofia, incapaz de ver en ellas una clave de acceso al estudio de la identidad, del sentido de pertenencia y de la dialectica entre individuo y comunidad.El desafio que propone Federico Vercellone es precisamente este: estudiar la practica del tatuaje y su enorme difusion para interrogar ciertas especificidades macroscopicas de la actualidad, empezando por el malentendido fundamental entre autenticidad y verdad. Esta ultima es, por definicion, universal: es impersonal y compartida. La autenticidad, en cambio, es expresion personal: afirmacion unica e inconfundible de un hipotetico yo verdadero. Por tanto, a traves de los simbolos insertos en el cuerpo, la subjetividad se convierte, para cada persona, en verdad: en la propia verdad individual y encarnada.El tatuaje, en definitiva, es sintoma y testigo de un cambio crucial. La cultura occidental, perdida su ambicion democratica y universalista, recurre a la nostalgia de las raices: comunidades circunscritas, afines, capaces de albergar nuestra singularidad especifica; pero tambien polarizadas, atrincheradas, carentes de criterios compartidos para leer el mundo. Comprender este deslizamiento es crucial, no solo para captar las necesidades de los sujetos, sino tambien la proliferacion de fenomenos colectivos cuyos efectos ya sentimos en nuestra piel.